大迦叶尊者九金缕衣钵,转授弥勒

灵山拈花传心印　破颜笑容直担当祖祖法灯照沙界　僧僧慧命满大令嫒色和尚僧衣幢　弥勒尊佛续圣田摩诃迦叶勋绩大　尽他日际恩无际

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结集经藏，善事弘广

有人行和尚行，那末处死就会住世，因此由于甚么迦叶祖师能降伏诸魔，一起天魔外道都向他都服从，就由于他梵行修得完美了。再有，这个结集经藏的善事是很辽阔的！在释迦牟尼佛入涅槃以后七日，迦叶祖师就秉持佛的命，调集五百大阿罗汉，在王舍城外，七叶窟阿谁处所结集经律论三藏。他结集经藏，这个善事是无穷无际的，说不完那末多。

“摩诃迦叶勋绩大，尽他日际恩无际。”在释教里头，摩诃迦叶尊者的功绩是最大的，谁也不能和他争第一。佛的金口都容许说他是第一个大学生，因此他的功绩是最大的。咱们这些佛的学生、释教徒，便是尽他日际想要答谢摩诃迦叶尊者这类恩典、这类恩惠，也没有个边沿，咱们是答谢不完的。

金缕衣钵，转授弥勒

你们想不想见摩诃迦叶？摩诃迦叶没有圆寂，如今还在这个全国上。释迦牟尼佛入涅槃以后，摩诃迦叶尊者就到华夏云南鸡足山在那边入定。由佛入涅槃以后到如今，曾经有三千多年，不过他照旧在阿谁处所入定。入的甚么定呢？便是灭绝定。灭绝定，便是灭受想定，灭绝第六意识了，没有别离心；经历百千劫这么长的工夫，也就像这么一弹指的工夫似的。因此就几万年均能够坐的，入这灭绝定。

他入定做甚么呢？在那边，他比及未来当来下生弥勒佛出生成佛的功夫，要把释迦牟尼佛的金缕僧伽梨衣、四天王所献的钵，交给弥勒尊佛；由于这衣是佛佛相传的，因此他就在那等着弥勒尊佛出生。那末他所应做的事故才做竣事。

到鸡足山去拜摩诃迦叶的功夫，能够看得见他吗？能够。释教就讲的一个“诚意”。你有诚意，就能够看得见；没有诚意，就看不见。因此在鸡足山，不少修道的人都到那边朝拜迦叶祖师，给迦叶祖师磕头顶礼。在鸡足山屡屡有三种的光──有佛光、金光、银光。到鸡足山，即使有诚意，就会听到山里边有钟声；然而能够闻声钟声，不过看不见这个钟。这个钟声，在全鸡足山几百里地之内均能够闻声，因此这是一种不成思议的境地。这个处所是一个圣地，也是一个圣处。

化身老子，缘度震旦

玄门中的老子，你们诸位懂得他是谁吗？老子便是迦叶祖师来着。这个迦叶祖师，也是一个释教开入前卫；他懂得华夏大乘根性者不少，不过若是没有人预先到这边，开一条对比肤浅的路，这些人是推绝易担当的。因此迦叶祖师就发愿化身老子到达华夏传玄门，由浅入深，广度一起有缘的众生。孔子是“水月孩子”化身来的，颜回也是“月明儒童”化身来的。他们都是由于要到华夏来斥地大乘释教，因此就先化身到达华夏发起玄门、孔教的理论，未来好和释教合而为一。

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恭录自宣化上人开示

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第玖集

-END-

回向偈

愿以此善事，严肃佛净土

上报四重恩，下济三涂苦

如有见闻者，悉发菩提心

尽此一报身，同生极乐国

醍醐妙法

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