明代旅行家徐霞客
佛教圣地云南鸡足山
徐霞客曾两次畅游鸡足山，历时共计天。
明崇祯十一年（年）春节前夕，徐霞客于腊月廿二首次登上鸡足山。他此行耗时两年有余，辗转余里，终于来到了仰慕已久的灵山。
两年前，徐霞客从江阴出发，最初和他一起前往鸡足山的还有他的江阴同乡——迎福寺僧人静闻法师。静闻法师素来仰慕鸡足山，曾“禅诵垂二十年，刺血写成《法华经》，愿供之鸡足山”。他们二人刚到了湖南湘江，就遇上盗贼，徐霞客被倒翻入江中，静闻法师被盗贼砍伤，到达广西南宁时，伤势加重。在弥留之际，静闻法师对徐霞客说：我到鸡足山的愿望不能达成了，请你一定把我的骨灰埋到鸡足山吧。徐霞客历尽艰辛，终于在两年之后来到了鸡足山。
鸡足山虚云寺
徐霞客首次到达鸡足山，初住大觉寺（今虚云寺），次日移住悉檀寺。他供奉好静闻法师用血写的《法华经》后，又在悉檀寺僧众的帮助下，选址安葬了静闻法师的骨灰，建塔其上并请晋宁黄郊撰写铭文：“孰驱之来，迁此皮囊。孰负之去，历此大荒。志在名山，此骨不死。既葬既塔，乃终厥志。藏之名山，传之其人。霞客静闻，山水为馨。”至今，鸡足山留有静闻法师的一座塔、一块碑，还有徐霞客写下的《哭静闻禅侣》诗六首，其中一首写道：
晓共云关暮共龛，梵音灯影对偏安。禅销白骨空余梦，瘦比黄花不耐寒。西望有山生死共，东瞻无侣去来难。故乡只道登高少，魂断天涯只独看。
安葬好故友，徐霞客方才可以放怀畅游，在鸡足山过了春节，留连一月之久。
到了正月廿二，受当时丽江木增土司之邀，徐霞客赶赴丽江游览考察。木增土司和鸡足山也是大有渊源的，作为当时云南才华卓著的政治家和文学家，他的笔下就曾有许多状写鸡足山的对联和文章，而且作为一个“醉心佛教”（赵藩语）的虔诚居士，他对鸡足山寺院的修建可谓耗资甚巨。《新纂云南通志》中说，鸡足山的寺院修建“功德以木增为最”。因仰慕于徐霞客的才华，木增土司便邀请他纂修《鸡足山志》。一向看重朋友之谊的徐霞客，当然是一诺千金。
徐霞客在丽江游历20余日，又途经鹤庆、剑川、洱源，结束大理之行后，又走访考察了保山、腾冲等地，于崇祯十二年（年）八月廿二，第二次来到鸡足山，仍住悉檀寺。徐霞客这一次到鸡足山，在山中逗留4月有余。
鸡足山华首门
徐霞客第二次到达鸡足山后，比第一次的游览更为细致认真，攀崖扪壑，搜奇吊古，与山中僧人过从甚密，亲临并记述过30寺、20庵、23静室、7阁、6楼、3亭、2堂、2轩、1庙、1台等，曾先后与数十名僧人同游，每到一处。或与僧人啜茶谈诗，或煨芋煮蔬，细致记录鸡足山高僧名师、法门之争、僧人生活、藏经分布等等，将鸡足山的地貌、山脉、水文、气候、物产、人物、寺院、静室等，都详细地记入他的《滇游日记》中，总计字数近2万字，占全书1/41。这样的篇幅，对于一贯惜墨如金的徐霞客，却把这么多的文字放在鸡足山，徐霞客确实是让大理实现了文化上的一种超越和逆袭。更重要的是，徐霞客文字优美，他对每一个地方的描述可谓妙绝至极，而他的游踪遍布全国，到了今天，他的每一篇章几乎都可成为我们编史修志的蓝本、旅游宣传的广告、文学创作的素材。由此我想，《徐霞客游记》可能是中华大地上被引用次数最多最广的古代文献之一。而他对整个大理的记述居然达6万字之多，成为让我们了解当年的文史财富。
鸡足山迦叶殿
特别还需要说明的是，鸡足山居然成了《徐霞客游记》的终笔之地。也就是大约从九月十四日起，徐霞客对游记的写作停笔未录，专注纂修《鸡足山志》，详尽记述了鸡足山的山名、山脉、山界及开拓历史，精确描述了鸡足山的峰、岩、洞、台、岭、梯、谷、峡、箐、坪、林、泉、瀑和温泉等地物地貌，同时对鸡足山的风景名胜、各类建筑、寺庙分布等，作了广泛收集和系统总结。《鸡足山志》体例新颖，文笔生动，是鸡足山的第一部志书，也是徐霞客晚年的一部重要著作，更是我国一部优秀的名山志。遗憾的是这本珍贵的史志现今已散佚，但在他的《徐霞客游记》中却有志目，大体可以看到他当时务实严谨的治学态度。
《徐霞客游记》同时收录了他歌咏鸡足山风景的优美诗歌17首，至今仍在大理广为传扬。
一诚老和尚（左）、佛源老和尚（中）、惟升和尚（右）在鸡足山主法佛像开光法会就在徐霞客编写《鸡足山志》过程中，他突然病倒了，当然也可能是日久成疾而积累爆发，也可能与他先前走“夷方”有关，但这场病基本就是致命的，以致他一向忠诚无比的仆从顾行似乎看不到希望，居然弃主而去。最终，还是好友木增土司相助，派人用竹舆抬送徐霞客返回故乡。徐霞客此番带病返乡，行程天后到达湖北黄冈县，又经当地县令用船护送，沿江而下，终于回到了他的老家江阴县。此后一年，徐霞客便在家中与世长辞。
从某种意义上而言，对于大理，徐霞客是不幸的：其一、与友朋同来，中途丧友，万里行程无人做伴；其二、抱病修志，志不能成，据高奣映《鸡足山志》载：“成稿四卷，因病中止”；其三、中途重病，仆人潜逃，几欲客死他乡；其四、为游染疾，最终抱憾返乡。有人说徐霞客如果不死，他的游记还可能一直写下去。所以在大理，他甚至还由此发出感慨：苍山洱海未了之兴！说到这里，似乎应了这句话：诗人之不幸，则成江山之万幸。是的，正是徐霞客暮年之不幸，成就了大理山河之万幸——数万言华章，至今让我们为之庆幸、自豪、炫耀和传诵。
文/北雁
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