云南鸡足山，在汉传佛教中被称作迦叶尊者的道场。与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山和安徽九华山并称为中国佛教五大名山。
鸡足山之所以会成为迦叶说法道场，有两个缘由：一是《大唐西域记》记载：释迦逝世前，将法口传迦叶，嘱托他再留传众人。迦叶在佛祖去世后即召集五百比丘，在王舍城共同回忆诵念佛祖生前所说之法，确定佛教经典，在佛教历史上称“第一次结集”。此后第二十年，迦叶年迈将去，乃持释迦所遣金缕袈裟前往摩揭陀国的鸡足山上，“身升虚空，示诸神变，化火焚身，遂入寂灭”。中国的《五灯会元》、《滇释记》等佛教典籍均多有记载。
迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待五十六亿七千万年后弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。故此山为佛教住持之三世道场：过去世——释迦如来遗教授记，现在世——迦叶尊者及一切清净贤圣僧守护，未来世——弥勒如来传承宣化。
因故鸡足山自古亦被誉为佛法传承之象征。佛陀圣教传入中国又分藏传、汉传、南传三支，鸡足山古来即融汇此三乘教法，从古至今汉地高僧、藏地喇嘛、南传圣者多来此山朝圣，至今山中仍能见到一些刻有梵、藏、古汉文字的崖石碑刻。
鸡足山最著名就是华首门。华首门位于天柱峰西南面的天然绝壁上，传说迦叶尊者即是在此处守衣入定，因此又叫迦叶门。石壁直如刀削，下临深渊。崖壁上天然镶嵌着一道穹顶长方形的大石门。门高40米、宽20米，上部半圆形石崖突出近3米，中间有条直裂石痕，将石门均等分为两扇，石痕中部还有状似“石锁”的突出物，檐口、门楣十分清晰，俨然一道紧锁着的大石门。
放光寺正位于华首门下方，处鸡足山胸臆之要穴，“诸刹皆在山之肩背，而放光独当胸臆之穴”。始建于明朝嘉靖丙午，由僧圆惺同李元阳创建。万历年间曾奉御赐藏经于藏经阁，后有倾颓。崇祯、康熙年间两次重修。之所以命名放光寺，因此处常现殊胜光相，如李元阳所述：“石门之下（放光寺），时见光瑞，或圆相，或摄身，与五台峨眉大都相似，余（与僧圆惺）即其地建创精蓝，因字之曰放光焉”。
棒打沙弥无指立，磨砖成镜有玄机。
谁知佛祖西来意，晨曜锄禾晌午饥。
佛祖西来意岳维传游迦叶尊者道场
鸡足山放光寺有感而题写于卧云轩
印鉴：岳维传印
如下大德行善之人士马开能、沐春明、赵桂林、付强、周东池、苏昱铭、杨舒、曹应龙、贺志成、白建荣、吴志雄、罗小波、吕林、龙彪结缘岳维传先生敬书的长50余米，高2.4米的巨幅《心经》一部送鸡足山放光寺供奉。
祈愿国泰民安，风调雨顺！
棒打沙弥无指立，磨砖成镜有玄机。
谁知佛祖西来意，晨曜锄禾晌午饥。
佛祖西来意岳维传游迦叶尊者道场鸡足山放光寺有感而题写于卧云轩
印鉴：岳维传印
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