忠诚立德清白自身

本文转自：楚雄日报

忠诚立德清白自身

——姚安高氏家族家风代代相传

徐燕梅　张朝琼

“家风，是一个家族给后人种下的一颗种子，影响着世世代代。高氏家族能延绵千年，受人敬仰，离不开世代相传的良好家风。”近日，在姚安县光禄镇姚安路军民总管府举办的“姚安廉政家风道德讲堂”上，高氏家族嫡系传人高学文在授课，让人们再次感受高氏家族良好的家风。

高学文是姚安县的一名退休老教师，其一生从不争名夺利，认真教书育人、勤勤恳恳、任劳任怨、甘于奉献、廉洁从教，受到学生和邻里的敬重，这些都离不开其高氏家族“忠诚立德，清白自身”家风的影响。

云南高氏家族，在南诏国期间崛起至清朝末期结束，在长达一千多年的时间内，无论朝代如何更替，都能保持长盛不衰，是云南历史上一个德高望重的家族。

高氏家族中最有成就的一位属第52世世袭土司高奣映。

高奣映（公元-年），字雪君，号结璘山叟，云南姚安人，自幼聪慧，12岁至37岁为世袭土司。37岁后弃官归隐，开办结璘山馆，开始教授学生，著书立说。他的弟子中有22位进士，47位举人，诸生数以百计。高氏族谱称赞他“性警悟，好读书，过目成诵高才卓识”，凡所学者，他都能融会贯通。一生著书达80余部，其中涉及文学、哲学、佛学等。代表作《鸡足山志》《太极明辨》《滇鉴》均是研究云南历史的重要佐证。

高奣映13岁就承袭世职土司，但因年少，一直是其母木氏主事，一直到26岁才真正履职。因官场混乱，履职11年后，以不争清白自身，以让位退隐的姿态，换来世袭土司职位的顺利传承。

为了远大的志向，他托疾转位，中年就将土司职位交与儿子高映厚，归隐结璘山开馆授徒，“裁成后学”。结璘山，远离尘嚣，他在此修建藏书楼，潜心做学问。

高奣映是一个勤奋、博学、多著作的学者。从明朝开始，高氏家族的文化危机感增强，越来越重视文化教育。家学渊源，加上丰富的藏书，高奣映从小养成爱读书、爱思考的良好习惯。他总是能够凭借广博而又深厚的知识和独到的见解，以一般学者少有的理论勇气挑战宋明理学，又在强烈的思辨精神指引下，作出自己独到的判断和思考。

高奣映是一个言行一致的人，他虽不当官，却心系姚安百姓。他的《教民树艺议》《维风权宜》等著述都体现要为民办实事办好事、让他们得以安居乐业的主张。对地方事业、地方人民，他不仅有拳拳之心，还有实实在在的义行和善举，赢得地方百姓的敬仰和崇敬。

高奣映除教书育人、潜心修学、心系百姓外，还注重子孙后代的教育，他的《迪孙》是专门写给高氏子孙的家训集。他说:“圣人以治世法脉全在世，全不在己，而公怀端品”。

为官、做学问之余，高奣映也非常注重子女教育，并写有心得《训子语》。

高奣映教育方法为：“严以教敬，家教贵于严也；亲以教爱，家教贵于近情也。”

高奣映的思想，贯穿古今，融入后代，是云南历史文化中的瑰宝。

高家历代秉承“忠诚立德，清白自身”的宗旨，造就了今天社风正、民风纯、作风实的姚安，也将代代相承，在姚安延续下去。