既然法师信任我，我就真诚相对，提出我的疑问。我问：佛祖本是我们学习的榜样，为何说“莫学他”呢？法师回答：“哈哈！这就是禅宗见解。心法已传，何必多事徒露马脚？鸡足山在云南，是迦叶尊者入定处，故用此典。上联用文殊持慧剑欲斩佛的典故也是此理。我意不必舞刀弄剑，吃茶即罢。”经法师解释，我基本上认可了。但我总是揣测，改“学”为“管”，是不是差胜些。
意义上弄明白了，就得按教条（联律）衡量了。首先，我提出下联中的“出”字轧眼。按古韵论，“出”为仄声，与上联节奏点处的“下”字犯了。法师回道：“也曾犹豫，起也不妥。出，起码算亲朋韵吧。兄可为我再推敲。”其次，我提出上下联的前分句落脚字的平仄未与句末字的平仄错开，并问两个分句可否上下调动。法师说：“那把上下联颠倒一下就是。来去可作虚指。哈哈！”于是，我错误地理解了，把联弄成了这样-----
拈来迦叶花，聊共我吃碗茶去；
撤去文殊剑，莫学他露双脚来。
我将来和去二字作了有规则的重复，还以为解决了上述两个联律问题。法师回信说：“但这样格律是合了，意思就不妥当了。没有承接，成了凑到一起。文殊句合两人典故，文殊赵州；迦叶句也是两个人，不能拆开。拈花是佛与迦叶，伸脚也是。”
我还提议，为解决上下联分句间的平仄问题，能否在两句之间再加个短语。但总找不到合适的，且觉累赘。法师回信：“似累赘。五七言念着上口。不以词害意吧。你把出字推敲一下，文殊剑、迦叶花都是宗门常言，不能随便改。”法师还说：“我其实最怕这样的命题作文。写文殊菩萨的对联太多，不蹈陈言又要贴切，还要有点禅曲，实在没法弄。”
至此，我才知道，法师的东西是不好动改的。我对法师说，很多名联也有不完全依律的，此联紧扣鸡足山佛教历史典故，妙哉！法师说：“有兄慧证，我便放心。”我告诉法师，待明日将此联挂向中国楹联论坛。法师言：“善哉！”。
中国佛学院宗舜法师撰、云门佛学院明国禅师书写的鸡足山虚云寺文殊殿楹联
文殊菩萨，是大智大慧，具有七佛之师的德尊，菩萨加持善信崇尚学习且有所成。远近信众朝鸡足山，多喜欢到虚云寺文殊殿礼拜文殊菩萨，以求学业精进，智慧增长。
阅后转发功德无量鸡足山虚云寺
为成就大众亲近祖师道场修行，鸡足山虚云寺及虚云寺尼众院千佛阁，常年接受僧俗四众佛弟子（比丘、沙弥；比丘尼、沙弥尼；以及来寺发心出家、做义工的善男子善女人）申请来寺共修。
要求：45岁以下，无犯罪记录，身体健康；守规矩，听招呼，不懒散。
出家众日常以禅诵修行为主。
来寺发心出家、发心做义工的善男子善女人，则须厨房习劳培福与禅诵礼佛考察相结合。
详请先与客堂联系好：
