大迦叶尊者与妻子

云南鸡足山

1，鸡足山，大迦叶尊者隐匿之地，尊者因许诺佛陀，将在弥勒降生前久住尘世，因而他没有涅槃，而是于鸡足山入定。咱们生在佛陀已灭度的时期，未能亲眼目击佛陀住世的昌盛情形，但咱们却生在了大迦叶等候弥勒的悠久年月里。

2，曾有柏格森博士观光鸡足山，后来碰到大迦叶，皈依空门的故事，在那座含藏着太多典故的远山里，尊者必然在等候着有意人的到来。我看过对于大迦叶的动画片。影片中，大迦叶频频在树下独坐，有人经由他的身旁，他也浑然不觉。鹑衣百结不胜，行动却威信显贵。

3，大迦叶，真名毕钵罗耶那，是树下生的意义，成长在一个富饶的贵族家庭。尊者从小聪颖，讨厌尘世所有欲乐，惟以修道是从。年纪渐长后，父母为他筹办亲事，他用了良多种举措，谢绝推辞，但毕竟仍是无法，迎娶了奇丽的妙贤。听说，他们的新婚之夜，是在冷静中渡过的。妙贤颦眉促额，垂泪到天明，引发了大迦叶的猎奇，他问她，你为甚么忧郁？

4，妙贤说，我专心修道，被父母强迫与你结婚。大迦叶听后特别开心，家里居然给本身找到了一个和本身同样讨厌爱染，乐于清静修行的同修道友做宅眷！

他把本身的处境说给妙贤今后，两个体商定：“我若眠时汝当经行。汝若眠息我当经行。”他们联合践行，相互成效道业。

5，这是大迦叶对细君妙贤的第一次辞行。他告其余是还未开端的婚姻。在他的心田，俗世的恋情，不是他此生的职责。他要做的，即是终了省悟，终了工做。对父母，他们行孝道，扮伉俪；对对方，他们修梵行，为道友。如此的生涯，体验12年，他们的姻缘渐渐老练。在大迦叶的父母在世后，大迦叶不再有忤逆父母希望的担忧，他目击农夫在种地时，锄头伤及有数土中生灵，心中苦楚无法处理，在家办事，举手投足，都在造业，而业不尽，六道循环不得出，他果然发急了。

6，与此同时，妙贤听闻家中佣人说榨油时死了良多小虫，对小虫的悲心和对人类的口腹之欲之间的抵牾，令妙贤也觉妥善下的处境须要深思。就在他们联合面临辣手想法的机会，大迦叶决意离家修道。他对妙贤说，我走，是为了搜求明师。我若寻到，必来接你。这是大迦叶和妙贤的第二次辞行。

7，此次辞行，是大迦叶对俗世生涯的辞行，以来今后，他了断了伦常里的进退，毕竟能够在修行的乾坤里自如、深入地用工了。此次辞行，也是大迦叶对妙贤的许诺。我不和你结伉俪的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必挂念你还在凡间泛动；我若得度，必来度你。他们之间的长揖辞行，如此的罢休，高出了男女恋人的痴缠，道尽知己同修之间的酬答。

《西土二十四祖纪第二》中记录：大迦叶和妙贤之间的宿世姻缘。

1，妙贤曾经是个贫穷的女子，为了补佛像，乞讨集资，筹得金珠，而大迦叶彼时是锻金师，二人协力将佛像缺处补足，以来发下誓词，常为伉俪，身为金色。后来及至大迦叶被父母逼婚，他起事说，造一金像，倘有女子象它，就娶进家门，不行想，妙贤竟和金像如孪生普遍。

2，大迦叶在寻访当中，碰到了佛陀，经由经常的观测后，于佛陀座前剃度。在佛陀许可女众出家，而且建立了比丘尼教团后，大迦叶首先料到的即是把妙贤接到教团来。四年的分散中，妙贤为了求法，早已分散家财，误入外道。当她到达教团后，由于貌美也蒙受了更多的诋毁。妙贤为了明志，不再出外讨饭。

3，大迦叶听说后，心中恻隐，在本身讨饭讨饭后，将食品分一半给妙贤。大迦叶的动做遭到了挑拨离间的人的讥嫌，说：此二人素来即是伉俪，怎或许清静无染？往常同食一粥，起初怎会分床而眠？讥嫌本是妄言，大迦叶阔心无碍，但为了令别人中止口业，也为了鼓励妙贤，他冷静，离开，不再和妙贤交往。他没有向大众分辩，也没有和妙贤拜托。他不过冷静了。

这是大迦叶和妙贤的第三次辞行。即使没有任何谈话，但水中冷暖，于拈花人自知。

1，妙贤遭到了更大的鼓励，道心不但没有退转，反而在逆缘中得以检验延长。未几今后，妙贤经由艰难的修行，得到开悟。至此，曾经有过伉俪的名分，同修的姻缘，道友的恩情，在一次次的辞行中，总共放下。由有理想的常人伉俪，到少欲满足的优婆塞和优婆夷，再到无欲则刚的阿罗汉，大迦叶与妙贤，终了了一次又一次的蜕变和成长。

2，大迦叶以一己的放下，悲深行苦。剃度后八天便得到开悟。他是结集佛说处死的机关者，三藏图书得以存世传布，其首功不行消逝。他与佛法意沟通，佛陀称之为“迦叶好事，与我相同”。他在灵山会上的破颜笑容，成为禅宗的知名公案，也是华夏禅宗的西天鼻祖，他的精力是华夏禅宗想法萌发的泉源。而如此的鼻祖，竟因而苦行戒行来树范的。

3，大迦叶告其余不光仅是恋情，他辞行了所有理想的纠纷，从幻相里修出实相，反复辞行，反复离开。他是一个辞行了富饶生涯，却又走进富饶境地的行者。从苦行里看到舍离，从贫穷里修出富余，从艰难里发奋出精进，由和尚行的恪守，方能见证到中道的圆融。那末，痴缠的情爱，由此也被照见执取的痛，不能摆脱的启事。

大迦叶，和他曾经的伴侣妙贤，是咱们一齐还熟行路中沉浮的男女，能够做为明鉴的师尊！