秋末，丽江坝西南的文笔山笼罩了一层轻雾。
一位丽江族大姐在整理她的地。她把一些干枯的杂草拢到一起，然后开始烧荒。来年，这块休耕一年的土地将会变得更加肥沃。
文笔山海拔米，与玉龙雪山遥相对应，也是丽江的一个地标。沿着盘山公路，我们可以一直去到山上的金刚亥母灵洞。
寺庙藏在郁郁葱葱的文笔山上，显得清静和神秘。
这座藏传佛教寺庙被称作南瞻部洲第一灵洞，吸引了不少信众。
寺庙外面，可以俯视丽江的全貌。山腰上还有一座寺庙叫文峰寺，所以文笔山也被成为文峰山。因为是第二次到丽江，所以就在地图上选出了一个没这么热门的线路，没想到却在这里清清楚楚地看到了丽江。
在寺庙里面还发现了一个“秘籍”。
原来要到大理的佛教名山鸡足山，首先要到这里“借钥匙”。传说迦叶尊者抵达鸡足山之前到了丽江，并把通向修行的“钥匙”留在了丽江，所以要去鸡足山的香客，首先要到丽江这里借用钥匙才能打开鸡足山的大门。
传说中，迦叶尊者到达丽江是为它的灵气所吸引。这种说法也有一些别的旁证。丽江的黑龙潭传说中是云南龙王黑龙的栖息地。水不在深，有龙则龙，可见丽江确实是有灵气的。拍了好多张黑龙潭的照片，这张是用正片拍摄，似乎能拍出一些灵气。
丽江的发展，主要还是商旅的推动，茶马古道上的丽江占尽了商机，使得它成为一个享誉驿道的商业中心。
在今天的大研古城以及束河古城，我们仍然很容易找到当年商旅云集的痕迹。
茶马古道已经成为历史，然而古城今天依然魅力如昔，只不过物是人非。
在某种意义上，丽江地理位置以及城市风貌的独特，让它成为人们体验出世入世的一个驿站。短短几天，生活在一个与现代都市生活存在大的反差的古朴小城，这样的体验是无与伦比的。
在束河古镇，玉龙雪上在云雾里若隐若现，每一个旅人，他与丽江的缘分都带有一定的偶然性，匆匆而来匆匆又去，身影只在雪山下一晃而过。
在丽江几天里，去得最多的还是黑龙潭，总想在哪遇到玉龙雪山的真容，也总不能如意。
黑龙潭的得月楼仿江南得月楼而建，但我觉得在丽江，它才真正觅得了所在。
连着几天用胶片拍下了得月楼的照片，虽然玉龙雪山仍未云雾所笼罩，黑龙潭上的得月楼依然透出独特的美丽。
黄昏时分，黑龙潭外，静谧的池塘睡莲在开放。觉得丽江的本质还是安静的。
我们也最终登上了鸡足山。丽江与大理相对，文笔峰与鸡足山对应，这一条连线其实就是商旅的变迁路线图。丽江原有的一些城市功能慢慢地退到了更温暖的大理，而商旅活动也慢慢开始跟从。
后来，更为温暖的大理为人们展现了风花雪月的生活方式，而在丽江，人们也似乎在缅怀和营造同样的生活氛围。
深秋时节，黄昏之后，金黄色的阳光投射在丽江四周的小山上。山下有着一片片的苹果园，苹果已经成熟，高原寒冷的天气让苹果积聚了特别清冽的糖分。从山下的各条小路通过，我们总能看到果园外售卖的苹果。苹果园边同样是一大片一大片的桃园，丽江似乎每一个季节都不会寂寞。
在前往鸡足山的路上，在大理挖色镇边，有好几位傈僳族人把刚捡到的蘑菇摆在路边。这是今年最后一季野生蘑菇了。我们买了好几斤，拿到旁边一个傈僳人开的餐馆做成一顿非常鲜美的饭菜。
而在此时丽江的文笔山上，纳西族人正在收获他们的高山土豆，他们从山腰中间开始挖土豆，一层层到山顶推进，一个星期左右，就能完成今年最后的农活。
而我们这些匆匆路人，又回到了喧嚣的城市。
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