劝君莫往他方去留在灵山好赋诗鸡足山九

七律·鸡足春早

最喜滇西气候宜，小寒才迷暖风吹。

笑嗔冬帝留温语，恼哂春姑展妙姿。

草未全黄重泛绿，花无绝迹又占枝。

劝君莫往他方去，留在灵山好赋诗。

一首诗将鸡足山的景象描述的令人无比心动，而这首诗的作者正是鸡足山九莲寺的住持果清法师。

九莲寺的地理位置确实得天独厚——伫立在鸡足山上。鸡足山位于云贵宾川县境内，西与大理、洱海毗邻，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。又是摩诃迦叶的道场，是享誉南亚、东南亚的著名佛教圣地，自古以来声名远播，素有灵山之称，是中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地。

九莲寺始建于大明万历三十八年（年），由大德无为和尚创建。朝代更迭，岁月更替，年，由云南比丘尼大德常应法师主持重修。修复后的九莲寺，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、客堂、钟鼓楼、东西厢房、东西方丈院、大小斋堂及教学综合楼等。建筑面积约平方米。

九莲寺是入山第一寺，寺院选址考究，群山环绕，林密谷深，得天地之钟灵毓秀，更兼僧团道风严谨、注重清修，是佛子修行的理想道场。因寺周围山丘如莲花瓣状，寺院正居莲台之上，莲花出淤泥而不染的特征与佛教文化倡导的“出世之心行入世之事”的态度吻合，被尊为佛教的圣花，又因莲有九籽，故名“九莲”。

山林是念旧的，它在时间的节奏里行走得很缓慢，生活者的智慧在时代之巅踽踽独行。

在九莲寺的山门站立，感受轻风从四面八方而来，吹动一朵“子午莲”，若在子午二时遇到它，它会展开自己最柔美的身姿，邀请你在此留下自己的足印。

湛蓝的天空浸透着无比的心安，钟声梵乐，深远无尽，巍峨的殿堂、清净的道场、慈悲的佛法，参禅问道的思想油然而生。静谧淡雅的生活总是沉寂在心底，一旦嗅到纯粹天然的幽静，心思不免蠢蠢欲动。九莲寺的隐秘而独特的艺术气息适合所有人去捕捉。

三圣殿前有一株柏树枝繁叶茂，四季郁郁葱葱，与其他花木相比其貌不扬。但在年寺毁僧离时，这株柏树随之叶落干枯，十年间任凭春风吹拂，雨露滋润，不吐一片绿叶。正是在中共十一届三中全会后，随着宗教政策的进一步落实，柏树发出新叶，诚可谓“枯木逢春”。

年，经云南省宗教局、云南省佛协批准在鸡足山九莲寺成立云南佛学院尼众部，并于年10月24日举行开学典礼。果清法师今为云南佛学院副院长，负责云南佛学院尼众部的教学与发展。一直以来，法师从事教学和管理工作，坚持“学修并重，行解相应”的教学方针。

云南佛学院一直坚持着“学修并重，行解相应”的办学方针，推行四大菩萨的行愿、迦叶尊者的精进力行精神，注重全方位培养学僧。推动人间佛教，续佛慧命。

果清法师博学多才，精研教理，通达世间出世间，智慧辩才无碍。于年至今任鸡足山九莲寺住持。为青年一代传播、学习佛法作贡献。

在果清法师的带领下，九莲寺道风俨然，梵宇重光，缁素景仰，信士不断。常住大众严持净戒，早晚课诵，安禅传戒，演教弘宗。

迎着蓬勃的生机走近九莲寺，收获一路诗与自然的礼赞。看雾听雨，溪水放歌，邀明月同醉，洗却一身红尘。思维从一点兴奋中醒来，一切景语皆情语。快速疲乏的生活节奏，结束在一个余音缭绕的梵音中。

把心静默下来，静默成一株草，或一颗露珠。落日余晖，晚风轻吹，思维就此暂停，只想为了九莲寺，再多留一天。