保和寺是南诏遗存下来的皇家寺院，名气很大，到保和寺的路不是很好走，曲折多弯，车子开开停停，一路询问才终于到达那位于云南大理苍山第四峰莲花峰上的保和寺。莲花峰有一支脉，形似鸡足，俗称小鸡足，保和寺就隐藏在小鸡足上。大理县志载：“小鸡足一名保和山，在莲花峰之南山麓。三支向前，一支后挺，与洱海东鸡足山相似，故称小鸡足。中有一寺曰宝庆寺，地极幽静，寺之四周古木苍松，扶荣交荫。”宝庆寺就是保和寺。南诏建国前，白王张乐进求的三女儿名叫金姑，一次负气离家，走失在莲花峰山中，路遇猛虎，被后来成为南诏王的巍山人细奴罗救下。当天，因天色太晚，两人就露宿在山上，后来，三公主嫁给细奴罗为妻。开初，白王不同意这桩婚事，观音便托梦白王，说细奴罗是上天选派的白王王位继承人，希望白王接纳。于是，白王承认了这桩婚事，于农历二月二十六日派人去接金姑和细奴罗回家。三月初三，新人到了保和寺，万民均到寺里庆贺，于是就有了三月三的保和寺朝山会，流传至今就成了朝山节。细奴罗的后代劝丰佑在细奴罗和金姑露宿过的地方修建了保和寺，以纪念和歌颂先祖的爱情。后来，寺庙历经扩建，共修造了36寺18庵，成了南诏的皇家寺院，并在大理国时期达到鼎盛。只是，清朝时保和寺开始衰败，到目前仅存有苍天古树，松柏、木莲花、墓碑和后来新修的寺院等。保和寺朝山节经千年的发展，“接公主”和“送驸马”逐渐形成风俗，并一直延续到现在。每年从农历二月初八开始，大理喜洲、湾桥一带，前往巍山迎接白王的三公主回乡，俗称“接公主”；农历三月初三，是送驸马爷细奴罗回巍山的日子，大理坝子四乡八寨的白族男女老幼纷纷赶来保和寺，举行歌舞会，唱歌跳舞做买卖，称为“送驸马”。传说，小鸡足山的佛教文化发展到一定程度后，寺里的大师兄就到对面的宾川鸡足山传播佛教文化，二师弟则留守在小鸡足山传承佛教。后来，宾川鸡足山的佛教文化发展超过小鸡足山，但其根源依然还在小鸡足山。大理的文人曾经用一楹联称赞小鸡足山，“小鸡足对大鸡足足足景致壮观，保和寺对祝盛寺寺寺金碧辉煌”，赞誉小鸡足山与宾川鸡足山可以相媲美，这是对保和寺的真实写照，这是一处宗教和谐发展的吉祥之地。
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