六年前，我云游至鸡足山，被这里的密林、飞瀑、古寺以及纯净气场深深吸引。跟其他佛教名山不同，这座山几乎没有酒店，全山只有一座宾馆——鸡足山宾馆，也没有商铺一条街或者专门的商店兜售旅游纪念品，只有零星的几个摊位，当地山民煮着玉米、土豆、米线和茶叶蛋等售卖，几乎没有任何商业气息，这在佛教名山中是很罕见的。山上古树众多，遮天蔽日，树林很高很密，跟东北的长白山可以媲美。雨后，很多蚯蚓就会爬上路面，那些蚯蚓的个头大约是我平时见到的几倍，又长又粗，吓得我不敢走路。山上有瀑布，走到哪里，都能听见水声和鸟鸣，非常惬意。山上猿猴众多，也不怕人。一个人在山中行走，心境澄明、妄念皆空，越发觉得红尘虚妄，权力、金钱、名声、情感等等，并非恒常也并非实有。很羡慕山中人，冬日煮雪烹茶，夏看清泉流淌，可谓真清净与大自在。
一天下午，独自在林中散步，在空心树中偶然发现了一个隐修者，也就是传说中鸡足山中的苦行僧。此人年龄大概二十多岁，不住寺院，在山洞或者茅棚中隐居，闭关修行。鸡足山中像这样的苦行僧还有很多，他们大多是住在后山人迹罕至的地方，他们坚守着头陀的苦行精神，日中一食，长年打坐，很少躺卧。这位僧人常年在树洞中隐修，我与他交流了四个小时的佛法，相谈甚欢。我请教他禅宗与净土宗的区别，他答：禅宗一脉在末法时期，基本上没人，只剩下净土宗念佛的人，净土宗是从有相归入无相的法门，是方便法。参禅是要通过提一个问题起疑情，比如：我是谁？念佛者是谁？父母未生我之前本来面目？而净土宗只要坚持念“阿弥陀佛”或者“南无阿弥陀佛”即可，简单很多。我问他：为何要起疑情？作用是什么呢？他答：起疑情是为了制心一处，当一个人能够时时刻刻制心一处，意味着他能够正念相续，清净心相续，所以就很容易开悟（未完，待续）。
今天，与大家分享《采药》《观雨》《竹庐山房》《西江月·山水间》《西江月·兰香涧》五首作品，谢谢。
五绝·采药
道人行绝壁，一鹤紧相随。
幽谷绝尘迹，云溪采紫芝。
五绝·观雨
雨来幽竹翠，碧水漫瑶池。
荷舞微风醉，清香白玉姿。
七律·竹庐山房
风舞青莲映玉光，烟霞如锦绕山房。
星稀夜静花无影，雨落林深竹亦香。
翰墨丹青添雅趣，丝弦古韵送清凉。
一童一鹤庄生梦，世虑全消日月长。
西江月?山水间
寂寞深山瑶草，孤高空谷幽兰。
花溪泉畔与云间，白鹤仙童偶现。
竹影静观雨落，松阴轻抚丝弦。
前尘往事尽如烟，风月长留庭院。
西江月?兰香涧
岩下流泉月影，庭前沐雨幽兰。
悠悠岁月不知年，花雨缤纷满院。
坐看山中云起，遥思天上诸仙。
四时春色享安然，无虑无忧无倦。
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