年9月7日中国徐霞客研究会副会长刘瑞升，民宿企业家、历史文化研究爱好者杨岳雷我们一行仨，相约从下关出发，驱车前往挖色凤尾箐探寻当年大理传统的徒步鸡足山敬香路线。
刘瑞升摄影
杨岳雷驾车，我们进入凤尾箐不久看见公路边有一处露天古怪的建筑，于是停车拍照。
路边还停着一辆小车，沟边一男一女。走近一看，“滇中引水工程”金属牌子下，二人正在测量地表水文。
刘瑞升摄影
旁边有一座很小的桥，侧面写着“龙凤生辉”那“生”字是独创的。
过桥沿土路到了一个依岩洞修的“龙宫”，门头匾额上用水泥砂浆镂刻着“天壹门”与“共和坊”字样。
杨岳雷摄影
落款王子豪、董文海、张成英、杨凤英。在龙宫门口往西南看，挖色大桥历历在目，远处的苍山被笼罩在云雾之中。
听到人声喧哗，龙宫左侧破塑料帘幕后走出一戴眼镜的白须老头来。
先生姓董，名叫董文海，很健谈，他主动领我们参观，不时还挥一下手，
刘瑞升摄影
甚至手舞足蹈起来。
间或举起龙头拐杖，
他用白腔汉话诵读了一首自创打油诗：
“凤不在，凤尾在。
龙不在，龙潭在。
人不在，手迹在。
为民造福名誉在，
和尚走了寺庙在。
人不领情阴功在，
道德亲情千秋在。
爷爷在，风调雨顺三世在。
万事如意五谷在，
大吉大利。”。
龙宫正面匾额上有一半拱圈，右边是“福星高照”，左边是“顺气从新”。特别的是，那个顺字左边川字边放在了页字的右边，不知何故？福星高照下墙面上写着：“石砳磊（后面是由四个石字组成的一个字，手写输入法都打不出来）碑坊梁”
“顺气从新”下的墙面上写的是：“木林森（接着第四个木字组成的一个字，手写输入法也打不出来）定江山”。
龙宫前有一供台，供台上方有金色的装饰，有龙的雕像。上面有“董文海、董荣泽、杨凤英、赵沛林”四人的落款，中间还有一个“忠”字。
这忠字在文革时太普遍了，现在倒是很稀罕。看得出来，董文海文化有限，那些对联、题额，中有错别字。如“不以规矩，不成方圆。”作为门面下方的对联也显得另类。董字用了草字头下冬字……仁义、道德、理智6个字从左到右排列，理智写成了理志……
我们跟随董文海进入龙宫，这是个不深的岩洞，明显的喀斯特地貌。
洞里塑了一尊手持钢鞭的财神。
刘瑞升会长仔细拍照。
董文海说：“门楼左右两边准备分别塑穆桂英和杨宗保，门楼顶上塑包青天。”说着，他还在穆桂英塑像位置上演示了一下坐姿。“
刘瑞升摄影
董文海在向杨岳雷介绍他的规划
刘瑞升会长好像发现了什么。
龙宫南侧破帘幕后是董文海的栖身之地。
看得出这里条件的简陋和资金的不济。
问起董文海来此地的缘由，他说出于信仰与爱好20多年了。刘会长问我带钱没？我找出一张50元递过去表达我们一点心意。
我看这位置有些“灵异”，整个建筑表达了董文海个人的思考和创意，充满了民间野趣。我开始琢磨起董文海这个人来。
告辞上路，我给大成一个当年高中老同学的孩子去电话询问董文海的背景。不到一个小时，结果来了：“董文海，白族挖色大成七社人，今年82岁，年轻时是泥水匠。为生计四处给人做手艺。30岁后机缘巧合开始喜欢、学习、研究、痴迷佛家题材的泥塑、彩绘。据说他曾是云南省古建筑协会会员，隐居修行地是在60岁之后，全凭个人一锄一铲、一砖一瓦，近二十年不懈的搬运、不断设计、修整而成。现在还在根据自己的意愿不断完善中。其精神、信仰让周边人钦佩，感动。也赢得人们的敬重。董文海还塑了大成“沙漠庙”里大部分泥塑、彩绘佛像及原大成老街面财神殿里的财神彩绘泥塑像。”
回到家里，我打通了挖色著名乡土文化学者王富老先生的电话，
王富说：“董文海与我是小学同学，在大成武庙里的学校读的高小，后来他做了泥水匠、石匠。他有老伴和子女，平时住家，早出晚归，仅一个小时左右路程。他在洱源凤羽塑菩萨像还是有好评的。问到董文海为什么在这里，王富先生说：“当地民间传说这里有‘金郭老龙’，
上天派来大成降雨，要它‘在城里下一点，城外下三点。’老龙骄横，反其道‘在城里下三点，城外下一点’，淹了城（大成）旱了田。上天处死老龙，就在凤尾箐口龙潭边。塑像“龙眼泪”路边有屠龙台，沟里流的是龙血。近来天上出现了虹，预示老龙想回归。于是，董文海在此地建了这龙宫。”
我还问过另一些熟人，他们说：董文海老人家精神可嘉，在大成沙漠庙塑佛确有其事，据说塑佛后身体就好起来，但目前他还不是非遗传承人。
年9月9日胡云龙于洱海之滨苍露园
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