居士:上师，您以前讲，增长福慧，八万四千法门，慈悲心一个就够了，我还是有点不明白，善心和慈悲心到底有什么区别？
格里金刚上师:善心的范围很小，慈悲心的范围大。比如我们国家的政策，是为了祖国更好的发展，更好的建设，希望所有14亿人都必须要公平。我们的善心是很好，但是，对方不是人，也许是动物的话，不会那么心疼，吃肉的时候，没想到那是众生的身上刮下来的。
慈悲心是，菩萨的心的意思。一切众生，看到的和看不到的，冤亲债主，包括很多的国内国外的很多障碍，都会心疼，都会想到，希望全世界人民好，希望一切众生都好。不论自己的亲戚朋友，或者是陌生人，都会慢慢的平等起来。
善良的心是，人的最好的心的意思，只有看到的东西才想到，亲戚朋友上会更重视一点，这个是区别。
我们修行最大的障碍是不了解慈悲心。善良的心是慈悲心的基础，善良的心成长了，慢慢升起慈悲心了，菩提心是很自然的，菩提心来了，就是佛来了。
现在我们人和人之间，基本上都有善良的心，但是几乎是没有慈悲心，为什么？
因为不懂因果，所以想不到很多众生的痛苦，地狱道不认识，饿鬼道不认识，畜牲道的痛苦不认识，包括所有自己心里面的造业都不认识。虽然善良的心有了，不会偷东西、抢东西、不会骗人，有了这个基础，还是没有慈悲心。不懂因果，认识不到六道的痛苦的话，慈悲心是不容易发生的。
善心里面也肯定有深浅的区别，但是还是想不到很多的问题。慈悲心想到的是地狱道，恶鬼道，畜生道，六道的痛苦，比如一个人快死了，和一个兔子在路上死了，有慈悲心的人心疼的观点差不多是一样的。“哦，嗡玛尼贝美吽舍…两个都一样的……”这个人可怜，看到一个蚂蚁，他会想到希望他解脱。
佛菩萨就是这样，只不过我们还做不到而已，佛说众生都是平等的，包括一个人一个蚂蚁，在佛的眼里也是一点区别都没有。你不要从肉体上看，里面的思想大小是一模一样的。比如我们小的时候，刚生下来，身体还没有完全长大，还没有很多的想法，这是身体的状态问题而已，……然后慢慢成长了以后。贪嗔痴满满的时候，觉得自己很聪明，实际上都是幻觉而已，除了慈悲心以外，都是靠不住的。再有钱也还是玩具而已，我们也觉得好玩，也一定要玩，玩具也要漂亮一点，但是不要太多。没有玩具不可能的，因为今天修行，明天还成不到佛，还要生活。
我们现在都是魔的心来控制的，贪嗔痴是魔的心，我们完全由贪嗔痴来控制了，所以我们认识贪嗔痴是不好的，慢慢会成功，慢慢会由慈悲心，佛的正能量来控制。
看到这个念头，看到，“哦，这个是不对了”，我们做的一切行动看到不对，就慢慢会成为了自己的慈悲心，慢慢会进步。比如今天我们吃了肉，看到不对，忏悔一点。下次看到这个问题，绝对会少吃点肉，要这样的慢慢的进步。进步是时间长了以后，今天看到，明天看到，我们最起码活到七八十岁。这个当中，时间很长，时间久了以后什么都会成功的。
鸡足山的灵洞里，水一滴一滴的，最后变成石头的柱子，几十米高，两个人才能抱起，这是水里面的一些矿物质来变成了石头。
然后，菩提心了以后，真正的能量就大了……石头可以变成水，水变成可以石头，但是也没有必要这样变，当然为了度众生，菩萨们也许会做一些类似的示现，不是贪心来做，这是度众生的方式方法，比如石头上活佛的脚印。
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