我们很多人，真的非常有善根。很多比丘师父一来行法就行几十天，那是九十天行法。但是非常让人遗憾，你说你不能行法吧，一行能行几十天，可是你能行法吧，都当逃兵。为什么？我们行九十天，他就以为行般舟都要行九十天，一到这儿自己行了三十天，觉得很惭愧。
我们还有一位比丘师父，更不得了。那个比丘师父品行非常好，原来在深圳有一个弘法寺，在弘法寺挂单，是弘法寺的师父，最早在鸡足山行般舟。在鸡足山出的家，然后到了弘法寺挂单。在弘法寺发的钱，半年时间发了好几万块钱。他说，比我打工挣的钱都多。他说，我吓坏了。我在这儿也没修行，也没干活儿，就上早殿、晚殿，这一个月拿的，比我在家打工挣钱都多。
他说，将来我到哪儿去啊？这可不是闹着玩儿的！留了两三千块钱作路费，把剩下的几万块钱全部塞到功德箱里就跑了。
跑了找到一个小庙，他说，这地方好，不用担心，结果整天上网，懈怠，修行不修。修了几年一看，这还得了，我到哪儿去啊？不行，我得找个地方修行。看到般舟三昧，就来修来了。
去年九十天，可以说，前边五十天，如理如法，行得非常漂亮。我发现他有一个特点，我们行七天七夜，他前面三天四夜走得很好。到第四天他就完，就坚持不住，就当逃兵。这次行九十天，他还有本事行五十天，行完五十天他当逃兵。你说气不气人？那么到底你能行多久呢？是你的心地不完美啊！如果我们行九十天，你就铆着劲儿行，行了五十天。五十天之后，撂倒不干。一泻千里，一败涂地。
所以我们对自己并不认识，并不真正认识。确实有很多比丘“信根深厚。慧根明利。亲近承事。”听闻过正法。一来修行，都很如理如法，但是都被懈怠的习气、放逸的心理所吞噬，被社会上的种种诱惑所困扰，不能来这儿生大信心，发大心，非常遗憾。
恭录于《贤护经》学讲记
一心专念阿弥陀佛才是真正的供养
金色百福庄严相，世间乐见光明体，常睹诸佛在现前
一定要有一个老实做功德的心，勤念无懈尔乃得
读诵经典，拜经都是非常好的深入修行方式
修行人过名利关、金钱关非常重要
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