印度鸡足山
玄奘法师《大唐西域记》载：“迦叶承旨把持处死，结集既已，至第二十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山。”
传闻大迦叶活到一百多岁，传法给阿难，就到王舍城西南八里多的鸡足山（山有三峰耸峙，状似鸡足），山岳之间的盆地里，席地而坐说：我今以术数力使形体不坏，用粪扫衣遮蔽著。等六十七亿年后，弥勒诞生成佛时，未来此拜访，即把释迦佛的衣钵献给他，并辅佐他教养众生。据传阿阇世王听到大迦叶入灭的音讯，难过无已，曾来此向往尊者遗容。鸡足三峰当然开裂，好像莲花。阿阇世王瞥见迦叶端然入定，身上遮蔽著曼陀罗花，严肃非常。待其退出后，山岳又当然并拢。那末记录中的鸡足山是印度鸡足山依然华夏鸡足山呢？咱们一探讨竟。
印度鸡足山
十九世纪时，一些考古学家根据义净、法显、玄奘专家等的著作，推想印度鸡足山（Kukutapadagiri）的地舆场所，应当是在离菩提伽耶东北边的三十二千米处，或那烂陀寺南边六十四千米的地点。
根据初期的典范记录，大迦叶尊者当今依然入定于印度的鸡足山内，他要护持佛陀的衣钵，等候弥勒菩萨诞生于娑婆寰球，才将衣钵传承给他。传说无著菩萨曾经为了面见弥勒菩萨住在山中十二年。
要是此刻从菩提伽耶起程，观光大巴车是没法来到的，故个别观光路线是担心顿往鸡足山的。租用印度本地的吉普车，经由约三小时车程能到山下，再历经一个多小时费尽手力、足力爬越岗高峰嶂，到一座悬崖处，这边的大岩石，好想被刀刃切开似的，从最下面往上空看去，最大宽度不到两尺，内部阴郁暗中，倘使没有熟人引路，是无从投入的。传闻这是早年已一百二十岁的大迦叶尊者使劲攀登上来，由于岩石山头特别陡峭，对他老头家来讲着实特别吃力，因而他就显术数，将手边的柱杖微微一划，完毕石头就开了这么一条走道，让他能够成功上山，也便利后代的行人。迦叶尊者就如许抱释迦牟尼佛的金褴僧衣，携舍利佛牙入定鸡足山，以待弥勒佛诞生而授之。
华夏鸡足山
华夏的鸡足山位于云贵高原滇西北宾川县境内，西与大理、洱源连接，北与鹤庆相接，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，好像鸡足而得名。
鸡足山，古称青巅山、九曲山、莲花峰。邃古时间，有迦叶开山“抱金褴僧衣，携舍利佛牙，入定鸡足山，辟华首门为华化道场”的传闻，唐玄奘《大唐西域记》中有“乃往鸡足山”的记录。
鸡足山占有四十座奇山，十三座险峰，三十四座崖壁，四十五个幽洞，百余处泉潭，或崔嵬雄健，或陡峭俊俏，或云树交辉，布局犬牙相制，奇峰崛起，更有鳞次栉比的释教名刹遍于林海，高峻宏伟。明朝徐霞客赞曰“日海云雪四观，国内得其一，已为奇绝，而况乎全备者耶？此不特首鸡足山，实首国内矣”。
华夏释教界以为，鸡足山是释教禅宗的发祥地，两千多年前释迦牟尼大门生迦叶尊者入定鸡足山华首门，奠基了它在释教界的高尚身分，元、明两代，孕育了以迦叶殿为主的8大寺71森林。昌盛时间进展到36寺72庵，常驻僧尼达数千人的宏伟范围。鸡足山历代高僧辈出，唐朝的聪明、护月，宋朝的慈济，元朝的源空、普遍、根源，明朝的周理、彻庸、释禅、负责、大错、中锋，清末民初的虚云等都是声闻九州的盛德高僧。
华夏云南鸡足山
迦叶尊者在哪个鸡足山？
笔者在印度问询本地诤友，迦叶尊者此刻是在印度的鸡足山入定呢？依然在华夏的鸡足山入定？诤友特别确定地说在印度的鸡足山啊，你们华夏的阿谁是假的。从各式史料来看，迦叶尊者在印度的鸡足山入定应当是没有题目的。
从华夏的记录材料看，迦叶尊者在云南鸡足山入定也当是毫无反对的。笔者屡次朝圣宾川鸡足山，累次的碰着都特别殊胜，年咱们几个师伯仲上山，涌现无意，更是亲身体会到菩萨的和善关心。在山间村庄里采风，村民代代相传，华守门年放光1次，近来的一次距今一百多年，薄暮时间，华守门骤然流出无尽红光，彻满山谷达十数里，陆续近半个岁月。就此讨教法师，他淡淡一笑，答曰：“两个鸡足山都有迦叶尊者在入定啊”。
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